修行究竟修的是什么
修行究竟修的是什么？大家通常都会说修的是这颗心，“心”指的又是什么？如果你对“心”不明了，怎么修心呢？“心”看不见，摸不着，你是怎么修心的？要修心，首先要了解“心”。既然大家对“心”都不了解，不知道何为“心”，说明大家根本不知道如何下手修这颗心，如何使用这颗心。
佛门里所说的心，绝对不是心脏这颗肉团心，也不完全是指思想（涵盖了思想）。如果大家说修的是思想，按常理，大家把思想修好了，就应该见到自己的本来面目了，就应该是佛了。但事实并非如此，有些人的思想非常好，但并没有开悟、成佛。
修思想实质上是修行的开始，也可以说是修行的基础。只有把思想修完善，修完美了，才谈得上修道，才能逐渐进入修心性的阶段。通常大家说修心，这个“心”指的就是大家的本来面目。但是目前大家距离找到本来面目太遥远了，根本不知道如何下手，只能从最近的地方下手，也就是先把自己的思想修正过来。
如果你不知道自己在做什么，也不知道自己想做什么，你根本无法修道，更无法做人做事。实际上又有几个人知道自己想做什么、在做什么呢？真的太少了！这也就是大家感到迷茫的原因。
有些人以为自己在信佛，在修道，实际上并非如此。多数人信佛修道都是因为人生不顺利、家庭不顺利、事业不顺利，种种的不顺利促使他们转向佛门。他们以为学了佛，修了道，人生就顺利了。实际上绝无可能。这样的人即便到了佛门，也不可能知道学佛修道应该如何下手。因为他对人生已经迷失了方向，不知道自己想做什么，要做什么，又怎么可能知道如何学佛修道呢？
如果你的人生不顺利，你学了佛，实际上会更不顺利。至于为什么，我不敢多讲，讲多了大家就不会信佛、修道了！我只能鹦鹉学舌，别人怎么讲，我也怎么讲。
一个人在红尘里不会迷失方向，进入佛门也同样不会迷失方向。我常说一句话：老虎走遍天下都是吃肉的。你在红尘里失败了，进入佛门仍然是个失败者；你在红尘里很能干，进入佛门仍然很能干。
昨天从长春来了一个信徒，他非常激动，非常不安，非常急躁，非常无奈，又非常迷茫！一来就亟不可待地让我告诉他怎么修行，怎么成佛。我说：“以你目前这种状态，我无能为力，不会告诉你。就是告诉了你，也没有用！”万行没有胆量。如果有胆量，当时甩他几个耳光，臭骂他一顿，就把他的病态治好了。这种手法也许在古时候可以用，但在今天这个时代恐怕不能用。
他以为自己是一个非常虔诚的信徒，实际上他是一个非常不负责任、非常懒惰、非常失败的人。他以为自己放弃家庭，放弃工作，卖掉财产想修道是对的，实际上大错特错！你们说一个对家庭不负责任，不思进取，不能吃苦耐劳的人，能干什么呢？这样的人能修道吗？
所谓的“不执著，放下”是让心不执著，该做的还要做，该尽的责任还要尽。比如对金钱放下，不是把手里的钱放下，而是放下贪心。过去的高僧大德建寺安僧，没有钱，怎么建道场？但是他们确实未起过贪心。不贪的是这颗心，而不是有形有相的东西。要放弃的是你的贪心、你执著的心，而不是手中的钱财。如果手中的钱财放弃了，内在的贪心不放弃，又有什么用呢？禅修 心理学 宇宙 吸引力法则 冥想 灵修 打坐 佛学 国学 哲学
本文节选于东华禅寺方丈万行大和尚著作《降伏其心》
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示、千万余字著述、17年间向社会捐款捐物4000万多元……
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
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