修行 ，本為 君子 修養的 實踐 活動，又稱作 修身 。後來成為專用於 佛教 、 道教 的宗教術語，指稱其用 精神 或 行為 的鍛鍊，藉以 悟道 的方法，如 打坐修禪 、 修懺 、念經、 念佛 、 行善 等等 [1] [2] [3] 。 漢語詞義 [ 編輯 ] 「修行」一詞在古時已有，義爲君子修養德行，或美好的德行、操行（修是裝飾、完美、高長之義） [4] ，常簡稱作「修」、「爲」、「行」等。如： 君子修德行： 《 莊子 ·大宗師》：「彼何人者邪？修行無有，而外其形骸。」 《 韓非子 ·問田》：「臣聞服禮辭讓，全之術也；修行退智，遂之道也。」 北齊 顏之推 《 顏氏家訓 ·風操》：「又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風。」 美好的德行： 《 呂氏春秋 ·贊能》：「叔敖游於郢三年，聲問不知，修行不聞。」 漢劉向《說苑·善說》：「願大王選良富家子有修行者以為吏。」 後佛教、道教將「按照教理踐行」稱爲修行、修道等，並逐漸成為「修行」一詞的主要詞義。 佛教 [ 編輯 ] 主條目： 佛教修行制度 參見： 行 (佛教) 佛教中的 修行 （ 梵語 ： caryā ，義爲行動、行為、實行；或 梵語 ： साधन ， 羅馬化： sādhanā ，義爲修習、令成、實現； 藏語 ： སྒྲུབ་པ་ ， 威利轉寫 ： sgrub pa ；或 藏語 ： སྒྲུབ་ཐབས་ ， 威利轉寫 ： sgrub thabs ； 越南語 ： Tu Hành ／ 修行 ；日語： 修行 ／ しゅぎょう shuugyou 或 すぎょう sugyou ；韓語： 수행 ／ 修行 suhaeng ），是來源於印度沙門思潮中 婆羅門教 、 耆那教 、 錫克教 等的共同概念；佛教的修行屬於「教理行果」四 法寶 中的「行」，是依照 正法 而踐行的意思 [5] 。 佛教的修行方式以遮蔽 五慾 、求 涅槃 道爲最終的歸屬，以行 十善 道、絕十惡道，和 持戒 、 懺悔 ，爲 出家 、 在家 二眾，以及 聲聞 、 緣覺 、 菩薩 三乘，或 上座部佛教 、 漢傳佛教 、 藏傳佛教 三大傳承的共同基礎。在具體的 行門 上又根據個人的 根機 而有非常多的選擇。例如可以修 不淨觀 、 白骨觀 去除 身見 （以此身體爲我 常有 的邪見）、 淫慾 等；以修 出入息 爲普遍適用的 禪修 法門；也可以選擇 淨土宗 的